吴寻收招不急，百忙中只得发动瞬移，在攻击临身之前逃出百丈之外。
吴欢并没有停止动作，天覆阵势徒然加身，攻击速度猛然暴涨的情况下，吴欢一分为四，将吴寻团团围在中间，同时四道人影双手虚按，用出了只有大乘中期修士才能使用的招式，压缩空间。
身处压缩中心的吴寻立即感到了一股巨大的力量，瞬间便将自己压得无法动弹起来。吴寻心中大叫不妙，以方天戟挥出三日月斩，强行破开空间，冲出了压缩的范围。
人一冲出，吴寻立即发动天魔解体大法，幻化出上百分身，并且在眨眼间，启动了魔典三绝。
魔典三绝乃是魔祖亲自创出的攻击术法，一绝压缩天地灵气，形成黑暗光球，以爆炸震慑对手，二绝融合光球，形成黑洞，强行拉扯对手入内，加以碾碎，三绝点燃黑洞，引爆指定范围的灵气，强行打破空间壁垒，形成空间裂缝，让对手避无可避。
吴欢没见过魔典三绝，却在圣祖的口中听过，知道这是魔祖的一手绝技，很难对付，于是在吴寻刚刚发动的时候，就第一时间发动了瞬移，将自己的身体紧紧的贴在吴寻的身边，同时神禁之法之手，企图以神禁之法控制住吴寻。
可是吴欢出手还是慢了一些，吴寻知道一二绝根本奈何不了吴欢，所以当机立断的直接启动了第三绝。也幸亏吴欢机警，第一时间将自己的身体贴到了吴寻的身边，否则被吸入空间裂缝之中，虽然不至于被立即切碎，可是要想再回到云界之中，却是难如登天。而吴寻身为施术人，自然将自己的肉身放在了一个安全的距离之外，这才是吴欢侥幸的躲过了一劫。
而直到这个时候，吴欢才算了解了吴寻的真实实力，比境界，两人几乎一样，吴欢凭借对天道的感悟，应该还能领先一些，可是比战斗力，虽然吴欢的真元是吴寻的三倍，肉身也丝毫不比吴寻来得差，可是吴寻却能凭借魔祖传授的高深术法，稳稳的压过吴欢一头，毕竟吴欢并没有从圣祖哪里学到什么特殊的绝技。
两人斗到此时，也可是说是旗鼓相当，各人都能尽可能的发挥自己的优势，以此来压倒对方，可惜双方都是很有经验和实力之人，想要单凭自己擅长的一门压倒对方，却是有些不可能的。
两人显然也明白这个道理，可是又都不愿意长时间的将比斗拖延下去，于是在随后的比斗之中，两人竟心有灵犀的同时选择了一个比较快捷的方式，近身搏斗。
近身搏斗对于身法，力量，敏捷以及反应都是要求极高的，并且危险性也极大，很有可能一招强力的攻击，直接轰在了本体之上，就可能决定了比赛的结果，所以在云界之中，很少有修真者愿意和对手近身搏斗，即使是强大的练体高手，也是尽可能的中距离进攻，偶尔贴身攻击一下，也多数是采取偷袭的方式。
可是吴欢和吴寻二人却是真真切切的近身搏斗。
吴寻身在魔域，每天都要面对很多肉身强大的高手，对于近身搏斗之法不仅不反感，而且还极为的推崇，尤其是魔道本来就更倾向于练体，魔域中魔祖更是炼体之术的始祖，自然对于近身搏斗，也是很有研究的。
而吴欢，从小就崇拜武林高手，在大楚当兵的时候，更是将野战八方刀法演变成体术之技，用于战斗之中，而在宙斯的神界之中，观看了神斗士们的技巧，亲身体验了宙斯的近身攻击之术后，吴欢的近身战斗技巧更是达到了一个巅峰，甚至吴欢还将印象中很多武术动作和格斗动作加入了自己的体术之中，形成现在吴欢自成一派的近身攻击体系，吴欢将其称之为搏击。
搏击这次固然是来源于地球，可是动作以及威力与吴欢的搏击比起来，却是一个天上一个地下，吴欢这套搏击之术讲究的是将真元内敛，含而不发，一旦击中对手后，蕴含的真元喷薄而出，一旦侵入对手的体内，直接对对手的经脉和骨络进行破坏，从而达到打败对手的目的。所以这套搏击之术除了讲究技巧之外，更重要的一点却是对真元的控制，以及在不同的技巧中对于真元的应用。
吴欢一贴身很快便适应了这样的方式，搏击之术一招连一招，似乎永远延绵不断，根本不给吴寻喘息的机会。
吴寻很快就发现了自己的被动局面，方天戟猛然一转，将吴欢逼开三尺之后，果断的开启了兵器近身格斗的局面。
吴欢也不甘示弱，轩辕神剑一翻，他就如同电影中武林高手一般，开始上下翻飞，劈砍撩刺。熟悉的人很快就发现了吴欢正在使用的正是他自己以前创出的夜战八方的近身版本，而且看现在的效果，很明显吴欢在这上面又下了一番功夫。
而吴寻，竟然使用的也是一套完整的近身戟法，虽然没有人知道这戟法究竟是他自己创造的还是怎么来的，但是光看那长戟的威力，就知道自己恐怕连一戟都接不下来。
二人你来我往上下翻飞，精彩程度让观战的人全部大声叫绝，很多人通过二人的这一战后，疯狂的迷上了近身格斗之法，可是他们却不知道，二人在打斗中频频险象环生，所要付出的精力比起正常的修真者比斗，要多上百倍千倍。
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