季天转过头，一切都还是原本的样子。
接着看向了周围的人依旧在赞叹神明的伟力，寻找着神明的宝物。
季天走到古庙外，看着菩提树上的五片叶子，轻轻的全部摘了下来。
细细的观察着手中菩提叶子的纹路，上面散发奇异的的道韵，叶片脉络为金色，交通勾连，好似古佛书写下的经文。
将叶子放在自己的口袋，接着做好离开的
‘菩提不死药。在九天十地所有的不死药都是古老仙王的道果所化，菩提不死药也是一尊仙王所化么？’
对于菩提树启发人的神性，增幅人的悟性和智慧的效用，对于季天几乎没有任何的用处。
对于季天来说，真正有用的就是菩提树内部所蕴含的道理，在整个九天十地之中，可以说成仙机缘存在于不死药之内。
古庙之中再无佛器，众人有些失望的离开古寺。
接着庞博醒觉过来，直接将大雷音寺的牌匾摘下。
一声佛号响起，一阵震动之后，却见古寺化作了灰烬。
季天感受大地的震动，火星大风暴，来了。
……
来到了祭坛，季天看着面前的闹剧，左右不过是人的愚蠢罢了。
在奔走的过程之中，怪鳄的袭击，从第一个人死亡之后，所有人的心都乱了。
季天虽然和这群人没有什么关联，陌不相识，但是季天还是依靠自己手中的金刚杵救下庇护了一些人。
一路上沉着冷静的观察四周，快而不急，护佑一批人回到了祭坛。
毕竟季天还是不喜欢看着，自己的同胞死亡。在自己力所能及的情况下，能够帮人就顺手帮下。
接着季天就站在人群中间，周围一群人感谢地靠近在季天旁，算是融入了这个集体。
因为季天感应到有些许的恶意，但是别人没有先行恶，季天也不好直接顺手毙了，只是不立在危墙之下，站在众人的中间，远离危险的屏障。
可能刘云志一伙是准备先针对自己，但是季天并非处在危险地方，也不好放手，但是叶凡就没那么幸运了。
看着这群闹剧，季天已经对于刘云志这一伙人感到十分的不耐烦了，当下心中开始算计。
……
经过一系列惊险的操作，铜棺终究还是启程了，季天直接靠起墙边开始闭眼修养精神。
黑漆漆的铜棺内，全是悲伤恐惧的人们，而在此时，季天的脑海之中正在不断的闪烁着大雷音寺获得的经藏。
开始不断的研究，里面并没有什么玄之又玄的修行法门，只是阐述道理的经文罢了。
‘我看到那个佛陀传法接着涅槃的景象，是释迦牟尼的手段么？莫非是想要引渡我？’
季天静静的思索着，说实话，季天对于佛门修行法门并没有排斥，但是这个世界的西漠的修行法门实在是有些让人膈应，因为阿弥陀佛大帝的度化法实在是有点过分。
季天继续思索翻阅着脑中的经藏，观想着轮回盘，此时季天已然明白轮回盘是什么层次的宝物，所以季天也不用担心被度化事情。
所谓佛法，本质上就是用佛的知见和观点去解释这个世界的构成，就像科学使用粒子来解释世界一般，佛者认为这个世界的构成是念头，这个世界是有阿弥陀古星的，可以是认为佛陀文明认知世界的方法论。
当然佛法也讲究的是客观，甚至地球文明的“客观”这个词语概念还是佛法之中流传出来的。
所谓“客”就是“不住”。所谓“观”就是“我见”、“知见”。
所以“客观”的本来意思就是“不住我见”。
因为一个人执着于自己的观念，那么看待事情就不会客观了，只有不执着自己的知见，才能以客观和发展的眼光看待问题。
甚至佛陀最终涅槃都是在说，佛法也是一种知见，等到一定程度，佛法也应当寂灭舍弃，这个人才能见到宇宙真正的相貌。
就像科学家不断的建设研究宇宙规律，一遍遍的推翻前人的结论一样。
在季天的眼中，这些佛法是一种探索天地规则的一套方法论罢了，开始慢慢的学习其中的思想精髓。
心灵宛若大海表面一样，经文和知识宛若海上的细微波浪。
‘如果我能学习研究透彻宇宙的道理，那么阳神世界的人仙武道和鬼仙道术都可以在这个世界进行复现。可惜的是这个世界有创法劫。’
‘阳神世界之中的自己，借用这个世界的知识领悟道理，应该很快就能证道成为圣贤了吧，只是可惜大千世界愚昧不堪，还有高贵的圣人家族和梦神机之流。’
‘只要有人修行到了高处，这些圣人家族和修士们瞬间就来击杀擒拿神魂炼化，作为自己的修行路上的踏脚石，所以阳神世界的自己也颇为艰难啊。’
‘除非阳神世界的自己能够一跃度过九重雷劫，差不多才稳定一点。’
季天想来，不同的世界，都有各自的烦恼。
想到此处，季天笑了笑，接着就陷进入了入定的状态，不仅仅是修养自己的体力，也是在修行自己的心灵和领悟道理。
在遮天，心灵境界这玩意重要也不重要，大多数的心境就是一往无前的斗战无敌心，战赢就是胜利，战败基本上都道心崩溃，但是这个世界的劫数何止只有斗战？
很多古之大帝他们的无敌道心在他们成帝之后飞速崩溃，故人离去、道统绝灭、生死考验等等，太多可怕的考验了，这些考验降临，古之大帝根本无法对抗，纵然是大帝，面对时间、面对红尘滚滚，依旧是渺小，太渺小了。
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