驱赶上身的恶鬼本来就非常困难事情，得近被附身的人身制服了才能进行驱赶，五通神是被祭祀了千百年的邪神，自然强于那些厉鬼，想要把他们驱赶出来更是难上加难，我们现在是把五通神制服了，掰中指也只能用一次，要是连掰五次，宋任杰手指头还不得掰折了？
毛瑟看了一眼宋任杰叹了口说，何况管不管用还不知道，宋任杰身上有五个邪神，普通的办法够呛，那就需要做法符箓，消耗精气神，可赶走一个。还有一个，再赶走一个还有一个……，连赶五个累也累死了。
我眼睛一眯说，老毛不用你说的那么麻烦，我有办法对付五通神！
毛瑟一脸疑虑。老马，都这时候了。你能够有什么办法？说来听听。
我抱着五通神像说，我的办法就是鬼门十三针，你先抱住宋任杰，我用鬼门十三针把宋任杰体内的五通神逼出来，然后你再将五通神封印到神像里！
在现实生活中，有人会得上一种莫名其妙的病，不管到多少高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹。束手无策。这是为什么呢？
因为此人得的是“阴病”。阴性病是多种多样的，在生活中见的较多的是“邪病”，既人们常说的“中邪”、“附体”。为什么会附体呢？
易经讲：一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既肉体与灵魂两部分。
人死了，属阳性的东西已经死亡。但阴性的灵魂却没有死，它存在于阴界之中。阳间的人，如果正行衰运，阴气较重，当他恰巧进入一个阴气浓烈的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体，控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事，这就是“中邪”、“附体”来个“灵魂篡位”至使某人怪病缠身，一般的治疗都无济于事，这时需要用一些特殊的方法。
鬼门十三针，有人说他属于中医，有人说他属于道士，具体的由来太过长远，没人能说得清楚，有人说它源于张天师，也有人说它源于孙真人，众说纷纭，唯一共通的指向就是，它源于道教。
所以我猜测大概应该是以前道医研习的治疗阴病的技能。
首先需要解释一下鬼门十三针：它是一种以针灸的形式治病的技法，不过这里的病是指邪病，民间说法就是因中邪引发的病症，通常表现为癫狂、精神分裂、抑郁。
相传，这门针法对鬼邪尤为霸道凶狠，每针扎在人体，但刺进鬼穴，封其修为，毁其修为。扎到十三针时，鬼邪烟消云散、灰灰湮灭。因针法太过凶狠，对邪病奇效连连，所以该针法传承尤为严苛，传承之时尤为看重心术，心术不正，没有慈悲之心之人不传。传人必须谨记不可妄杀，所以施术之时，大多是控制鬼邪之后，好言规劝，以治病为目的，不到万不得已不能痛下杀手。
若是一般的恶鬼附身，符箓咒语就能驱赶出来，五通神是邪神，被祭祀了千百年。肯定要比一般的厉鬼厉害，而且五通神现在占据了宋任杰身躯已经超过了二十四个小时，现在五通神和宋任杰的身体，可以说基本融为一体了，想要驱赶，就只能出狠招，用鬼门十三针将五通神逼出来！
鬼门十三针是我师傅崔公成的看家绝技之一，他从小就教给我认穴，甚至为了教给我，他将人的穴道画道纸人身上，让我每天练习！可以说我现在认穴，已经到了炉火纯青的地步！给人下针治病不在话下！
所谓的鬼门十三穴，鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣！需要一路点下去。
我现在依稀记得小时候师傅拿着小竹子杆子喝着大茶，监督我背诵《孙真人针十三鬼穴歌》。
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟。十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
那时候我年纪小。很多字都不认识，要是背不会，或者是背错了，肯定会挨崔公成崔老头一顿竹笋炖肉！
所以我直到现在想起来还屁股痒痒，不过幸亏如此，在崔公成严厉教导下，这鬼门十三针我才会学的炉火纯青！
我身上随身带着缝衣服用的缝衣针，平时也可以到个暗器什么的使用，我让毛瑟按住宋任杰，要说之前，毛瑟无论如何也是按不住被五通神附身的毛瑟的，但是现在情况有些不一样，因为五通神没有五通神像里的信仰之力的力量提供能量，再也没有什么厉害神通，又被关公打去了神通。所以被毛瑟轻轻松松按住。
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