不过日本人还是懂得变通的，他们自然也不会说秦放歌跟宙斯或者唐璜一样有神性。而是夸他比音乐之神“阿波罗”更光芒耀眼，音乐水平更甚一筹，毕竟阿波罗只是神话中的人物，没有作品问世。
日本人的热情和浮夸，甚至让一向脸皮比城墙还厚的秦放歌都有些不好意思。
至于被比作阿波罗，秦放歌倒没什么特别的感觉，尽管希腊神话中，阿波罗的黑历史也不少，也是特别风流的人物。居斯塔夫·莫罗作品的《阿波罗和九个缪斯》讲的就是这个。
根据希腊神话传说，阿波罗主管音乐和竖琴，同时也主管诗歌的灵感。诗人和预言家都靠他的启示。阿波罗很擅长弹奏竖琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的男神，阿波罗同时是男性美的象征。此才华横溢当然能吸引女神们的青睐，其中特别是九位掌管艺术与科学的缪斯女神，我们现在看到许多关于阿波罗的绘画作品中，簇拥在他身边的就是缪斯女神。
然后，在希腊神话的传统中，每一位神抵都有自己的缺点，法力越大，缺点越大，做出来的事儿就也不靠谱，比如阿芙狄罗忒不允许有人比她更美貌，雅典娜不允许有人比她更聪明，赫拉不允许有人动她的丈夫（被她丈夫动也不行），阿波罗则是不允许在音乐上比他更有造诣，也不允许有人射箭比他厉害，由此也引发了一段和爱神丘比特之间的恩怨。
于是，丘比特把一支能激发爱情的尖头金箭射中了阿波罗，一支能让人拒绝爱情的钝头铅箭射中了正在河里洗澡的水泽仙女达芙妮，让她躺着也中枪。两人开始了一场恋爱追逐战，神和秦放歌差不多，大抵都是精力充沛得不得了，各种追逐达芙妮到天涯海角。达芙妮只能向她的父亲，河神珀纽斯求救，请求大地将她吞掉，毁掉她的形体，让她免遭追逐。刚刚说完，她的身体就变得僵硬了，身上长出一身嫩皮，头发变成了绿叶，双臂变成了枝叶，双腿变成了树根，达芙妮变成了一棵月桂树。
终于赶来的阿波罗悲痛欲绝，面对完全失去了人形但仍姿态万千的月桂树，因爱生恨，心想得不到你的心我也要得到你的人，得不到你的人我也要得到你的树。我要把你做成我的圣树，把你做成王冠戴在头上，用你装饰竖琴和箭袋，而你也将四季长青、永不凋零。所以我们现在所看到的大多数描绘阿波罗的绘画，他都是头戴月桂树花环的。
然后，很多著名的画家也根据这个，画下了很多经典的画，像是约翰·威廉姆·沃特豪斯的《阿波罗和达芙妮》。
而关于阿波罗为音乐的事情发怒，又牵扯到雅典娜和另外一个倒霉的神。
话说，雅典娜在森林里捕获了一头鹿，用鹿角做成了笛子，在众神面前显摆吹奏它。旋律是很动听，但她的死对头赫拉和阿芙狄罗忒却在捂着嘴偷笑她，不明所以的她赶紧跑开。在森林里的池塘边，她终于发现被嘲笑的原因，因为她吹奏笛子涨红脸的样子实在太丑了。一气之下雅典娜扔掉笛子，并诅咒捡到笛子的人会遭遇不幸。这个莫名其妙诅咒还真的应验了，倒霉的林神玛息阿捡到了笛子并用它吹响了动人的旋律。玛息阿的音乐才华被大家认可，甚至有人把他与阿波罗比肩，口口相传，最终传到了阿波罗的耳里。
波罗火冒三丈，要与玛息阿比试，不知天高地厚的玛息阿竟然还同意了。于是阿波罗请来了缪斯女神们担当评委。第一轮阿波罗弹奏竖琴，玛息阿吹奏笛子，两人不分伯仲、打成平手。第二轮，阿波罗不要脸的提出了一个建议，大家把乐器倒过来演奏，结果可想而知，竖琴倒过来还是竖琴，笛子倒过来是要吹还是吸呢？最终的处罚也是相当可怕，玛息阿的皮被活生生扒了下来，钉在河边。
提香作品《玛息阿受难图》讲的就是这个，神大抵都这样，喜怒无常，各种欲望无限强烈，又都是特别傲娇的。
总之，个中情况特别复杂，也不光是希腊神话，后期的罗马文学中又增加了很多的故事，比如阿波罗和达芙妮的恋爱追逐。
阿波罗完全可以算是希腊神话中的一股清流，也是最后世人所喜爱的完美主神，风流多情神马的完全不是问题好吧！
现在日本人把秦放歌比作阿波罗还要牛逼的存在，也着实让其他人特别是韩国人汗颜不已！
好歹秦放歌还能hold得住，笑笑就算，但日本人似乎还把这个给当真了的样子！
不过他们再怎么夸，秦放歌也不会请他们吃饭，他晚上还是蹭大剧院食饭吃的，这会也要先去卸妆，就先跟这两波国际友人告辞，约明晚见。
沈建萍她们也是一样，彩排了一下午，又跟大家交流了一个多小时，体能消耗殆尽。
回后台卸妆的时候，沈建萍她们一众师姐也没忘笑话，“日本人还真是夸张！”
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